Ebook Gratuit Le Livre hébreu d'Hénoch, ou Livre des Palais
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Le Livre hébreu d'Hénoch, ou Livre des Palais
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Détails sur le produit
Broché: 420 pages
Editeur : Editions Verdier (1 mars 1990)
Collection : Les dix paroles
Langue : Français
ISBN-10: 2864320886
ISBN-13: 978-2864320883
Dimensions du produit:
22,1 x 14,1 x 2,9 cm
Moyenne des commentaires client :
4.7 étoiles sur 5
5 commentaires client
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174.151 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Je me permets de cité cette source car elle reprend assez fidèlement le résumé de la 4ème de couverture de l'ouvrage, que je commence à étudier..... Source WIKIPEDIA : ( cette source mérite d'être citée car elle donne un aperçu très complet de la teneur de l'ouvrage )Le Livre hébreu d’Hénoch (3 Hénoch ou Hénoch III) également appelé Livre des Palais, en hébreu ספר היכלות (sefer hekhalot), est un texte mystique de nature apocalyptique et angélologique du judaïsme ancien.Vraisemblablement rédigé au ve ou ive siècle, il est considéré comme l'un des joyaux de la mystique juive et l'un des portiques de l’ésotérisme judaïque et tout particulièrement de la Kabbale médiévale et de la mystique des piétistes juifs franco-rhénans. Rédigé essentiellement en hébreu, on y trouve une formule en araméen et quelques expressions en grec et en latin.Structure de l'ouvrage :La figure centrale de cet ouvrage est celle de l'ange Metatron portant le titre de « Prince de la Face », serviteur du Trône divin qui est dans la proximité immédiate de Dieu. Les premiers chapitres, 1 à 3, dépeignent l’ascension céleste de Rabbi Ishmaël et sa rencontre avec Metatron, ensuite de 3 à 16, celle d’Hénoch, de 17 à 40 est décrit la structure du monde céleste et son fonctionnement. Les derniers chapitres de l'ouvrage se préoccupent de questions eschatologiques et cosmologiques tant personnelles que collectives.Le livre hébreu d'Hénoch débute par une citation du verset 24 du cinquième chapitre de la Genèse: « Hénoch marcha avec Dieu, puis il disparut car Dieu l'avait pris. ». Cette notice énigmatique semble indiquer que le patriarche Hénoch a connu un destin hors du commun. La tradition rabbinique a proposé différentes interprétations pour ce passage. Selon le Targum Onkelos, cela signifie qu'Hénoch est mort précocement alors que selon le traité talmudique Derekh Eretz Zouta, cela signifie qu'Hénoch est entré vivant dans le Jardin d’Éden.Selon le Targum Pseudo-Jonathan, Hénoch fut enlevé au ciel pour avoir mené une vie parfaite en servant Dieu. Dans son commentaire des Cinq livres de Moïse, Menachem écrit que le Seigneur prit Hénoch pour se tenir devant le Trône de Sa majesté et les roues de Son chariot pour accomplir les tâches du Plus-Haut ; il fut porté au ciel dans un chariot tiré par des chevaux de feu et entra en présence de Dieu, des bêtes sacrées, Seraphim, Ophanim, Cherubim ( différentes castes d'anges, etc..) ils en existe 10 rangs :Les Kabbalistes (voir Zohar, Exode, 43) proposent la liste suivante :1- Les Erelim avec Michaël pour chef,2- Les Ishim avec Zephaniah pour chef,3- Les Bene Elohim avec Hofniel pour chef,4- Les Malakim avec Uriel pour chef,5- Les Hashmalim avec Hashmal pour chef,6- Les Tarshishim avec Tarshish pour chef,7- Les Shinanim avec Zadkiel pour chef,8 - Les Cherubim avec Cherub pour chef,9 - Les Ophanim avec Raphaël pour chef,10-Les Seraphim avec lehoel pour chef.Il existe des classifications différentes selon les auteurs ( Rambam = Maïmonide, Yad ha-Hazakah, Yesode ha-Torah » parle de 10 rangs d'anges, etc...Et Les Roues Du Chariot Céleste ( voir Merkaba ou Merkavah)Résumé :Après la citation de Genèse 5:24 en ouverture du livre, le texte n'en donne pas immédiatement une explication mais il relate l’ascension mystique de rabbi Ishmaël vers les Palais Divins, sa contemplation du Char Céleste et l'opposition des anges à la venue d'un être humain dans leurs sphères. Au seuil du Septième Palais il est introduit dans celui-ci par un archange dont le nom est Metatron qui lui dévoile qu'il est la transfiguration du patriarche Hénoch, fils de Yared, qui gouverne les 70 anges des Nations.Le texte est construit comme un compte rendu de Rabbi Ishmaël sur son entretien avec Metatron. Chaque chapitre est introduit par la phrase : « Rabbi Ishmaël dit : l'ange Metatron, le Prince de la Face me dit ». D'abord Metatron lui explique qu’après que fut chassé Adam du Jardin d'Eden, l’Éternel quitta la terre, les hommes de la génération d'Adam étant devenus idolâtres et comment, malgré l'opposition des anges, le Créateur le fit monter dans les hauteurs célestes pour l'enlever du milieu de cette génération pervertie. Metatron raconte ce ravissement et le surcroît de sagesse, humilité, bonté et autres qualités ainsi que son « agrandissement », que lui octroya directement le Saint béni soit-il.Il lui fait part aussi de la structure concentrique, littéralement « une chambre à l’intérieur d'une chambre », des Six Palais Célestes qu'il lui a fallu traverser tout en subissant une série d’épreuves sous forme de rencontres avec des anges hostiles qu'il faut subjuguer avec des Noms Divins afin de passer d'un Palais à un autre jusqu'au « Portail » du Septième Palais.Dans les chapitres suivants, Metatron fait l’éloge de Rabbi Ishmaël, celui-ci étant issu de la lignée d'Aaron le premier Grand prêtre d'Israël, ce qui lui octroie un statut particulier le rendant digne de siéger parmi les anges. Plus loin, Rabbi Ishmaël questionne Metatron sur son nom véritable, ce questionnement renvoie aux passages bibliques de la lutte entre Jacob et un ange auquel il demanda son nom (Genèse 32:30) et celui de la rencontre entre Manoach et un ange qu'il questionna aussi sur son nom (Juges 13:17-18). Tandis que Jacob et Manoach n'obtinrent pas de réponse des anges, Metatron répond à Rabbi Ishmaël, lui expliquant qu'il a soixante-dix noms, dont le plus glorieux de tous, le tétragramme. Dans les derniers chapitres de l'ouvrage qui traitent d'angéologie, de cosmologie et d'eschatologie, Metatron dévoile à Rabbi Ishmaël des secrets divins qui lui ont été révélés directement par le Saint béni soit-il.Autres sources :1 - Hénoch ou Hénoch éthiopien2 - Hénoch ou Hénoch slave
Pour ceux qui s'intéressent au sujet
se livre fait surtout référence au anges , archanges , et grand prince des spheres celeste .chaque archange ou anges dépent d'un prince ...
Le livre hébreu d'Henoch est un document très technique. L'introduction qui fait quand même 87 pages! est difficile à suivre de bout en bout même si elle a son importance . Il est clair qu'aborder le thème d'Enoch avec cet ouvrage peut repousser plutôt que d'attirer.Cette approche hébraïque de ce sujet est très importante mais de sérieuses connaissances en littérature juive religieuse(si je puis dire) sont nécessaires pour être à l'aise. Je viens de commencer la partie propre du livre d'Enoch qui tient en quelques dizaines de pages.Le reste tient en de nombreux et incessants renvois à des notes plus longues les unes que les autres!A pratiquement chaque ligne il faut s'arrêter pour accéder aux notes!très dense!!
Livre majeur à lire avec précaution.Ne pas oublier la tension entre Athènes et Jérusalem.Elle nous est constitutive à plus d'un titre.
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